说“我们错了”为“地方教会”平反的CRI和汉克是谁？
作者：Michael霍弟兄
最近老鱼同学大吵特吵美国基督教研究院CRI的汉尼葛夫汉克（HankHanegraaff）院长作序的美国基督教研究期刊CRJ第2009年第32卷第6期的李常受同学封面文章“我们错了”。该文档为“地方教会”（“召会”，“呼喊派”，“李常受跟随者”）平反。本人有幸看到了简体中文翻译版，我猜测应该是地方教会某些人翻译的吧，很遗憾老鱼同学说他有原版却迟迟没拿出来，现在只能姑且假定翻译是 忠于原版没有添加私货的。
CRJ期刊不是学术期刊，因此我们学校没有订阅，我们要看原文就需要买，可以从这里买。虽然没有看到原文，但是通过其他人的博客和网站对这件事的没描述和评论，汉克同学和改期CRJ期刊的确是在为“地方教会”平反，也就是说现在汉克同学代表CRI说“地方教会”不是异端，并且为以前的CRI说其是异端道歉。
老鱼同学以此说，“呼喊派”不是异端，因为老渔说美国教会（注意是白人教会，不是黄种人教会）都是以CRI为现代“异端裁判所”为权威的。我后来特地去问了美国教会的白人牧师，他们回答的与老鱼说的不一致。老鱼还说他做过“调查”和“学术”研究，但是当我问他要“调查”数据和“研究”结果时，老鱼没有拿出来，转说有一篇《今日基督教》的新闻报导证明了他的“调查”和“学术研究”结论。新闻报导只是来告诉大家发生了什么事情，比如阿猫家的阿狗因为发情咬了狗主人，导致狗主人得了艾滋病之类的事情，往往都是可以在新闻报导上看到的。因此本人认为老鱼同学涉嫌“撒谎”，而且跟他有过交往的很多人都说他“胡扯”和“胡搅蛮缠”，一个基督徒给人这样的印象可不好。
“地方教会”在台湾是第二大基督教派别，很多人客观地讲，现在的地方教会的做法其实很多都是在归正和改进。他是不是异端我不谈，这些留给“神学家”们在“100年”以后去做吧。但是看看一些“李常受跟随者们”和那位汉克同学的所作所为吧。
英文维基百科上有汉克同学和CRI的词条，其中都“争议”内容。大概是这样，当初马丁同学建立了CRI，来进行异端批判同时通过调查认为“地方教会”李常 受同学的观点是异端。可能当时很多人都已根据CRI的研究结果来说“地方教会”是异端的。后来汉克同学混入了CRI，并且获得了终身“教授”的资格。马丁 同学身体不好，心力衰竭死了，汉克同学就成为了CRI的主席。而这个时候很多当初跟马丁同学并肩作战的人都纷纷离开了CRI，包括马丁同学的遗孀后裔。而 马丁同学的后代新成立了一个组织，并且指责说汉克同学应该主动下台。什么原因呢，汉克同学主政CRI后，其思想与当初马丁同学的想法完全不同。而且：
1汉克同学打官司说别人出书中伤他，结果该诉讼被驳回；
2有个基督教福音派组织调查本来这个CRI非盈利NGO机构，结果发现除了金融问题，或者金钱丑闻，后来汉克同学应该是赔了不少钱。因此马丁同学的后代指责汉克同学不对。详见维基百科。现在的CRI已经不是以前的CRI，而且在改期的CRJ上，汉克同学拼命的说CRI犯了什么什么错误，因此把地方教会打成异端也是犯错误。这里就可以理解了，实际上汉克同学说CRI犯错是在说CRI的前任主席马丁同学和与其并肩作战的人犯的错误。
再者该文档里，屡次提到了“地方教会”屡败屡战的提起诉讼说别的基督徒中伤他们。本人没有具体研究每一个诉讼的结果怎么样，但是好像有不少诉讼被驳回或者不予立案。有笔诉讼费用惊人，让人家HarvestHouse出版社的作者赔偿他们“精神损失费”100多百万美元，看来“地方教会”想不富裕也不行啊，不知道这笔官司结果怎么样，我以前听说“地方教会”打赢过官司。
我联想到耶稣青年会（耶青）异端及其背后的张大卫共同体（据说已经被中国政府定性为邪教了），对新兴宗教研究小组出的一本揭露异端耶青和福音日报的书进行了诉讼，不知道诉讼结果怎么样。最近因为谷歌手机发展的很猛，苹果公司于是对谷歌手机的生产商台湾宏达电进行了侵权诉讼。不过微软已经在为宏达电背书且宏达电已经对苹果提起了反诉讼，不过是蚂蚁撼大象啊。而且诺基亚也在对苹果进行专利诉讼。这些商业上的事情，现在已经被异端耶青，被汉克同学和被地方教会用的炉火纯青了。我隐约中好像记得圣经中讲我们教会的事情不要去非教会那里寻求公义，详情记不清楚了。
汉克同学除了这么多有争议的事，而汉克同学主政的CRI也这么的有争议，因此现在的CRJ的和汉克院长的话的“力度”有多少，需要打个很大的问号。我去问 的那个白人牧师讲，CRI不是一个教会，它监督别人，谁监督它？那位牧师又讲，倪柝生同学是对的，而李常受同学走偏做错了。但是这起CRJ期刊却把NEE 同学和LEE同学不佳区分的放到一起来讲，然后总体评价NEE和LEE的“地方教会”不是“异端”，CRI以前的研究结果错了。我听过有人讲过，LEE同 学很多说法问题太大，连LEE的跟随者们也反对他这些错误的教导。
唐牧师在指责一些极端灵恩派的错误做法是曾经指出，很多东西都可以伪装，但是惟独“圣洁”不可以。我们统计一下灵恩派和福音派牧者们的“丑闻”对比后就可以得出一个结论，的确灵恩派的牧者丑闻多。而最近带领佛州大复兴的泰班利同学婚姻出现了问题，而知名基督教神医布道家辛班尼同学官方主页上也证实她的妻子提出了离婚请求。
圣经上耶稣说好树结好果子，坏树结坏果子，好树不能结坏果子而坏树不能结好果子，透过果子可以看出到底是不是好树。在中国大陆，很多的异端邪教都是出自“呼喊派”的某些支派。而改革宗的教会也经历过逼迫很少看到改革宗的教会一逼迫就变成异端和邪教的支派。福音派也有不少牧者出问题，比如同性恋按牧，但是统计一下福音派和呼喊派出问题的比例就能看出问题来。呼喊派是不是异端我不知道，但是这么就容易变成异端，说明“地方教会”的神学观点跟“改革宗”的神学观点比较起来可能还是比较差。
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